Отечество.ру » Материалы за 12.12.2013

Василий Иванович Чуйков

12-12-2013, 12:14 просмотров: 8163, комментариев: 0

    Василий Иванович Чуйков    Пожалуй, лучше всего кратко охарактеризовать выдающегося советского военачальника, Маршала СССР, дважды Героя Советского Союза может его собственная цитата про отношения между генералом и солдатом. «Я прекрасно знаю сам по себе, если генерал перед боем спустился в окоп, поговорил с солдатами, выкурил с ними по папиросе, обговорил основные тяготы военной жизни и поделился радостными впечатлениями, то ребята успокоятся, и будут выполнять приказы до конца. Они знают, если генерал сам лично подошел к ним, то все будет в порядке. Только тогда солдаты будут до последнего бежать в атаку и забудут об отступлении».

 

Юность

 

Будущий Маршал родился в 1900 году в селе Серебряные Пруды. В возрасте 12 лет вместе со старшими братьями Василий переехал в Петербург в поисках заработка. Сначала ему удалось устроиться учеником в шорную мастерскую где, позднее, он стал слесарем. По окончании Февральской революции он добровольно пошел на флот юнгой в отряд минеров. В 1918 году на добровольных началах вступил в Красную Армию, а во время гражданской войны он уже стал помощником командира роты, а затем и командиром.

Антоний Сурожский

12-12-2013, 11:28 просмотров: 4372, комментариев: 0

    Антоний Сурожский               Судьба  Антония Сурожского настолько уникальна, что в православной истории ей трудно найти подобную. Андрей Борисович Блум (так звали в миру великого митрополита) родился в 1914 году в Швейцарии, еще с детства ему пришлось пережить многие лишения, так как после революции в России семье пришлось эмигрировать в Европу. Франция стала последним пунктом скитаний семьи росиийского дипломата (отец был консулом в Персии). В 14 лет юный Андрей Блум впервые прочел Евангелие и открыл для себя другой мир. Все чаще приходя в церковь и обращаясь к Христу, он больше размышлял о Боге, делился своими мыслями с окружающими, потому что считал преступлением умалчивать о том, что открылось ему.

    Окончив медицинский факультет Сорбонны, будущий владыка работал хирургом французской армии, а в 1943 году принял монашеский постриг. В 1948 году, продолжая медицинскую практику, Антоний (такое имя было дано новоиспеченному монаху) был рукоположен в священники и направлен на служение в Англию как духовный руководитель англо-православного содружества св.Албания и прп.Сергия.

Исаакий Оптинский Антимонов

12-12-2013, 11:11 просмотров: 1724, комментариев: 0

     Исаакий Оптинский Антимонов       Родившемуся в начале 19 века Преподобному Исаакию (мирское имя - Иван Иванович Антимонов) были отведены долгие годы жизни, за которые он сумел пройти путь от простого мирянина до праведника, подвижника, любящего отца и настоятеля. Иван был младшим (пятым) ребенком в семье, проживающей в Курске и занимающейся торговлей. Семью Антимоновых в городе особенно уважали за честность, трудолюбие, великодушие по отношению к бедным, порядочность и любовь к церкви. С самого детства Иван отдавал предпочтение не веселым играм со сверстниками, а уединению и молитве. Природная веселость, ясный ум и простота его характера помогали ему налаживать торговлю, которой занимался отец. Но в душе Иван искал другого пути – в течение 19 лет от каждый день во время молитвы клал по тысяче поклонов, соблюдал все посты и праздники, но старался скрывать это от родных. Рано созревшее в нем желание уйти в монастырь еще более укрепилось, когда расстроилась последняя попытка его сватовства. В очередной раз невеста Ивану не приглянулась и он решил оставить мирскую жизнь.

 

Родители Пушкина

12-12-2013, 05:33 просмотров: 43383, комментариев: 0

       Надежда Осиповна Ганнибал       Брак Надежды Осиповны Ганнибал и Сергея Львовича Пушкина считали мезальянсом. Ну, еще бы! Внучка самого Абрама Петровича Ганнибала, сына эфиопского князя, генерала – аншефа, помощника и любимчика Петра Великого и потомок, хоть и дворянского, хоть и славного, но обедневшего рода. А поскольку сам Осип Абрамович Ганнибал был женат на Пушкиной Марии Алексеевне, то Надежда Осиповна приходилась Сергею Львовичу Пушкину внучатой племянницей. Впрочем, браки между дальними родственниками во все времена считались обычным делом. Обвенчались они в ноябре 1796 года. Союз оказался прочным, хотя и не безупречным. За все время супружества в семье родилось восемь детей: дочь Ольга, сыновья Александр и Лев, а остальные дети (Николай, Софья, Павел, Михаил и Платон) умерли или в младенчестве, или в очень раннем возрасте. Каким человеком был Сергей Львович Пушкин, отец величайшего русского поэта?

    Это был человек гуманитарного склада ума и интересов. В доме была богатая библиотека, где отец семейства проводил много времени за чтением книг. В литературе он знал толк, но его занятия сочинительством были несерьезными и не блистали талантом. А вот его брат, Василий Львович, был довольно известным поэтом в Москве. В доме Пушкиных бывали Карамзин Николай Михайлович (известный писатель-сентименталист, автор фундаментального исторического труда «История государства Российского») и Дмитриев Иван Иванович (поэт, автор элегий, песен в народном стиле, баллад). Так что, благодаря братьям Пушкиным, будущую гордость России окружала атмосфера весьма благоприятная для развития таланта. Но надо сказать, что Сергей Львович не любил хозяйничать, заниматься семейными проблемами или воспитанием детей. Много времени он проводил вне дома: встречался с друзьями, гулял по бульварам и аллеям парков, посещал театры и светские салоны, играл и проигрывал.

Древние законы Руси

12-12-2013, 05:18 просмотров: 9188, комментариев: 0

      Древние законы Руси       Наличие законодательных актов – это признак государственности. И не важно, где эти акты будут увековечены – высечены на скалах, вытиснены на глиняных плитках или нацарапаны на бересте. Важен сам факт их существования. Поэтому любые исторические упоминания о наказаниях за совершенные преступления и проступки, очень важны для характеристики нации. Судебный поединок, поле Говоря о законах, существовавших на территории древнерусского государства, историки чаще всего опираются на свод законов и указов, древнейший памятник русского права, именуемый “Русская, Правда”. Это вполне закономерно и понятно. Но ведь и до этого правового документа, Древняя Русь жила не только по обрядам, но и по законам. Какими же были эти законы, и как выглядело правосудие на Руси в дохристианский период?

    Древнерусский судебный процесс представлял собой судебный поединок или поле. Если на Руси кто-то имел дело против другого, которого считал виновным в краже, членовредительстве или убийстве, то он вызывал его на суд к князю. Происходил судебный поединок, на протяжении которого обе стороны должны были доказать свою правоту. Князь решает дело своим приговором. Если этот приговор не устраивает обе стороны, то окончательное решение оставалось за оружием: берет верх, а значит и прав тот, у кого меч острее. Свидетелями судебного поединка на мечах помимо князя, были родичи с обеих сторон. Памятник древнерусского права "Русская Правда" даже не упоминает о судебном поединке. Происходит это, скорее всего, под влиянием духовенства, которое каленым железом выжигало из памяти и сознания общества любое упоминание языческих обрядов, применяемых в судебной практике. Но чуть ли не до конца XVI в народе стойко сохранялась память о поле, судебном поединке.


Каталог учреждений

Мультимедиа

Панель управления